الآخرة ) لرحمته للخلق وشفقته عليهم فلا يطالبهم فيها بحق له عليهم ، وجميع هذه المذكورات من علامات الولاية لدلالتها على الانكفاف عن النقائص ( واعلم أنّ من أجل الكرامات التي تكون للأولياء دوام التوفيق للطاعات والعصمة عن ) وفي نسخا من ( المعاصي والمخالفات ومما شهد من القرآن على إظهار الكرامات على الأولياء قوله تعالى في صفة مريم ) بنت عمران ( عليها السلام : ولم تكن نبيا ولا رسولا ) وفي نسخة نبية ولا رسولة ( إنّ زكريا عليه السلام كلما دخل عليها المحراب وجد عندها رزقا وكان يقول : أنى لك هذا فتقول مريم : هو من عند اللّه ) إنّ اللّه يرزق من يشاء بغير حساب ( وقوله سبحانه لمريم : وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ ) [ مريم : 25 ] وكانت يابسة والباء زائدة تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا أي يبسط عليها فتستغني عن أن تجنيه بيدها ( وكان في غير أوان الرطب ، وكذلك قصة أصحاب الكهف والأعاجيب التي ظهرت